llorar.
Jesus wept.
Jesús lloró.
Muchas veces me han preguntado sobre el versículo favorito mío de la biblia y aunque debo confesar que tengo varios, entre ellos mateo 11:12, Juan 1:1-2 (uff este es de los más deliciosos), Daniel 5:5, Apocalipsis 22:21, Daniel 12:2, Genesis 3:24, entre otros; sin embargo el mero mero mero preferido por este humilde escritor es como lo he escrito al inicio de este post, el descrito en las versiones a partir de KJV donde se narra la historia de Lázaro (Juan 11); el relato iniciaría cuando las hermanas de Lázaro le dicen que esta enfermo y -pareciera que a propósito- Jesús decide quedarse 2 días mas (con eso ya van 3) para luego llegar a Judea al 4to día (1 día de camino) para levantar a Lázaro de la muerte (sin mencionar que Thomas -Dídimo- pareciera que da una muestra mucho más fiel que el mismo Pedro de su seguimiento total de Jesús) cuando las mismas hermanas le hacen referencia que ya estaba medio apestosito el cadáver de Lázaro.
Aquí es cuando en el versículo 35 se narraría de que Jesús lloró (Jesus shed tears/Jesus wept) y NO, no me es mi favorito por ser ‘el verso mas corto de la Biblia’ ya que eso realmente depende de la versión que cada uno este usando y eso de las asignaciones de los números de versos y capítulos es algo que fue hecho por varios concilios de personas que bajo el contexto quizá estaban más preocupados por establecer una orden eclesiástica física para regir junto al gobierno antes que una orden intangible del Cristianismo fundado sobre un estándar distinto, quizá muy distinto y producto del cual ahora tenemos ‘lideres religiosos’ que hasta tratan de jugar con numerología para tratar de justificar sus ‘revelaciones’ y ‘enseñar’ a sus conglomerados humanos sobre ‘los acontecimientos venideros’ (bueno les tengo noticias, ya anteriormente habían escuelas pitagóricas, cabalísticas, etc., que se dedicaban a esto, y hasta donde sabemos ni siquiera eso se le comparaba a los escénicos que decían que realmente podían predecir el futuro mediante el análisis de la tora y que el mismo Flavio Josefo en su libro 2 p12 los describe, y que conste que aún no había la notación de capítulos ni versículos), no, definitivamente no escojo este versículo por ese juego de definiciones muy, muy, muy, humanoides (si quieren divagar un poco en ese mundo también existe un código que esta exclusivamente asociado a la tora en hebreo que mezcla el código binario para encontrar coincidencias y quizá los entretenga un rato), mi preferencia se basa en algo un poco distinto.
En su lugar me llama poderosamente mi atención este verso, y esta vez lo voy a poner sin tanta palabrería vana, porque eventos como este no necesitan que se ensucien con tanta palabrería de hombre simple mortal como lo somos la raza humana, pero por eso tampoco evitare quitar el contexto e intentar ver el evento a través de los ojos de las personas que presenciaron el evento.
Axioma A: partimos de enunciado de que este relato de la Biblia es cierto, es histórico y que la historia contada en Juan 11 es lo más apegado posible a el evento histórico dado que viene de los primeros testigos: los apóstoles; es decir, no es un trabajo que algún monje haya escrito después del siglo 3 D.C., como parte de su interpretación.
Axioma B: la mayor cantidad de teólogos están de acuerdo en las dos naturalezas de Jesús de Nazareth, la divina (hay cantidad suficiente de evidencia en la biblia sobre su concepción, sus milagros, sus eventos para nada normales en comparación con un humano) y la humana en términos de carne y hueso como todos los demás humanos normales.
Basados en el axioma B, notamos que era fácilmente inferir que Jesús sintió el dolor físico que le causara la semana de la pasión, la crucifixión y el resto de eventos descritos desde la hora 3ra hasta la 6ta, es decir en su esencia de carne y hueso, tenia las ramificaciones nerviosas como cualquier otro ser humano que le permitían sentir este dolor cuando su carne fuese maltratada y perforada hasta finalmente encomendar su espíritu a su Padre (nótese que no dice en tus manos encomiendo mi alma… para que se inicie el glorioso debate).
Ahora bien, de vuelta al evento de Lázaro, juan 11:35; llorar por la muerte de una persona involucra un dolor intangible, el dolor de la tristeza, dolor que hasta el día de hoy luchamos por estudiar y seguimos descubriendo cosas al respecto, es decir, el dolor que Jesús sentía por la muerte de su amigo Lázaro era tan real que hizo que llorara por él, hasta ese instante no habíamos visto en ningún lado de la biblia una historia que narrara que una deidad -hasta ese entonces Jehová solo representada por sus profetas- llegara a ponerse tan triste que incluso llorara, lo cual demostraría que es una consecuencia directa de la naturaleza humana de una Deidad encarnada en un cuerpo humano. Es decir, algo intangible como la tristeza haciendo su total efecto en algo tangible como lo es el cuerpo de una Divinidad, por si no estamos claros, estamos hablando de que es un ente de otras dimensiones, un ente de otros universos, un ente de dimensiones totalmente superiores a los humanos, encarnado en un cuerpo mortal de humano y aun así sintiendo la tristeza suficiente por la muerte de su amigo Lázaro al punto de llorar de tristeza. Es decir, en el cuerpo de Jesús no solo pasaban todos los mecanismos divinos (como la comunicación directa con su Padre, una entidad de otro mundo, el poder de los milagros, etc.) sino también tenemos que todos los mecanismos que lo hacen un hombre común y corriente también pasaban, ni siquiera tenía un mecanismo de ‘bloqueo de emociones’ como algunas personas tienen que les permite no sentir cosas como la empatía, o tristeza, etc., sino que en su defecto sentía absolutamente todo lo que siente un ser humano mortal. Una Deidad ‘sufriendo todos los efectos del mundo mortal’ una Deidad con todo su componente físico, no solo el místico, pero el físico en su totalidad (quedaos con esta palabrita: componente físico por favor, nos servirá luego) (conclusión).
Yo no sé ustedes, pero si yo tuviese un amigo de otros mundos, me encantaría que me quisiera tanto que hasta llorara si supiera que me he muerto, seguramente cuando me toque morirme solo mi familia y uno que otro amigo humano mortal llorará o se pondrán medio tristes por mi deceso, pero si fuese una Deidad, eso ya es palabra mayor, ya cambia la cosa, ahí hasta me siento ser humano especial. Este evento hace bajar a Jesús desde su pedestal de Divinidad a un cuerpo humano en total sentimiento por su amigo ser humano común y corriente como ustedes y como yo (si algún líder religioso que se cree dios me esta leyendo, seguramente a estas alturas ya esta un poquito enojado y solo me queda decirle: lamento no estar a la altura de sus creencias. De nada), y eso para mi es una clara señal del efecto físico que tiene la historia romántica de Lázaro y Jesús (algunos autores se quedan solo con la historia romántica y no pienso debatir eso, pero en su defecto soy un hombre que prefiere anotar el componente físico de cada una de las historias poéticas y románticas descritas en la biblia, prefiero usar *también* el componente tangible de esa narrativa intangible (más que el obvio el componente romántico-poético de que una deidad se asome siquiera a querer sentir algo por los habitantes de un mundo tan pobre y mortal como el nuestro). Solo este hecho de Jesus en su total esplendor de ser Divino + Humano siendo tocado literalmente en su humanidad (física) debería ser argumento suficiente para que nos amarremos los pantalones como maduros y también iniciemos a estudiar desde esta perspectiva las historias narradas en la biblia. No se puede vivir solo de misticismo 😉 o solo de panito pues… o solo de leche espiritual pues, para ponernos mas paulinos.
Hasta ahora, me atrevo asegurar que la mayor cantidad de personas que leen la biblia tienen una predisposición por usar el enfoque místico, el intangible, el romántico, el poético, el alegórico y no los culpo, esto tiene mucho sentido tomando en cuenta que la Deidad Hebrea -Jehová- hasta antes de Jesús, casi todas sus apariciones fueron usando cualquier otra cosa que no fuese una figura antropomórfica, casi cualquier otra cosa era mejor opción menos una figura humana -quizá por eso el A.T enfatiza hasta el cansancio su enojo contra la idolatría, que no es más que la suplantación de un rol divino, Oseas e Isaías son los meros buenos explicando hasta el cansancio el temita-, hasta que aparece Jesús como encarnación directa de un rol de la esencia misma del Padre -Jehová- (y si no me creen el mismo Jesús lo dijo: Juan 14:9 y si eso no lo deja aun claro, entonces seguramente Juan 1:1-2 lo aclarará sin dejar duda alguna), entonces claramente si es justificable que haya una total predisposición para ver el enfoque intangible a las cosas de la Biblia, y eso no es malo, de hecho no creo que alguna vez haya dicho o me imagine a mí mismo diciendo que es malo; *pero* también existe el enfoque físico, el componente del efecto físico que tiene el componente místico, sino fuese esto entonces Jesús se hubiese concentrado solo en hablar y hablar y demostrar su total sabiduría y su total control con las fuerzas intangibles -demonios- y ni se hubiera molestado en: caminar sobre el agua, calmar a la tormenta, convertir el agua en vino, sanar al ciego, al paralitico, a la mujer con flujo o… levantar al mismo lázaro que ya estaba más que muerto después de 4 días en la tumba… son muestras evidentes de que el componente místico tiene un enorme efecto en el componente físico y lo único que yo ofrezco es la curiosidad de explorar ese componente también, no es aferrarse solo a una perspectiva lo que enriquece el estudio sino la exploración de otras perspectivas, de hecho el estudio en su definición implícita conlleva la adopción de otras perspectivas que encajen en la construcción de la visión general, tal cual un rompecabezas con cuyas piezas se forma toda la panorámica. Eso es lo que nos define como seres humanos, eso es lo que ha marcado nuestro andamiaje evolutivo.
El componente físico: aun no me llamen hereje o profano por favor (aunque si se apegan literalmente a la etimología de hereje entonces quizá hasta sienta gusto porque me llamen así, no así en los términos en los que tradicionalmente se ha usado la palabra gracias a la tradición). Este componente es el que moldea mucho mi perspectiva, por ejemplo, ¿podría yo explicar desde la física cuántica la posibilidad de caminar sobre el mar? Seguramente si un físico me está leyendo sonreiría y en su mente diría: “ya sé por dónde vas” luego iniciaríamos a pensar en la función de onda de E. Schrodinger, y que conste que esto no rivaliza con la Divinidad de un ente como Jesús de Nazaret, de hecho, ayuda a comprender aun mas como una Divinidad posee cualidades que nosotros los seres humanos 2000 años mas tarde apenas soñamos con intentar entender… y nos cuesta, nos cuesta mucho. Este componente es el responsable de hacernos preguntas bien bonitas para darle material a nuestra mente. Si, en este punto ya pueden iniciar a echarme la cantidad de maldiciones que quieran, pero antes de que se desesperen y se aburran de leer esto -al mero estilo de los españoles-, os dejare las siguientes interrogantes:
*favor leer cada leer una o (si la letra o con fuerza) entre cada una de las siguientes preguntas, gracias*
- ¿Realmente pensaban que fue una fabula inventada la cantidad de detalle dada de cuando Ezequías le dieron la señal que le darían 15 años más de vida?
- En serio creían que las sandalias de Moisés y Josué -cada uno en su evento separado- les fue requerido que se las quitaran porque el terreno que pisaban era santo, como si un articulo sin vida pudiera ‘no ser santo’.
- Acaso no hay un evento de magnetismo demostrado en el evento cuando Eliseo hace ‘flotar’ un hacha que se había caído al fondo del rio.
- ¿Cuándo la gloria de Jehová descendía sobre el tabernáculo y ‘la llenaba’ en serio creeríamos que no era algo físico?
- ¿El arca del pacto cuando fue robado por los filisteos y les iniciaron a salir tumores, de verdad creíamos que eso era algo ‘místico’?
- Los dedos que escriben en la pared del rey Belsasar acaso no tienen una total representación matemática de la existencia de otros mundos de dimensiones mas complejas que el nuestro coexistiendo con nuestro mortal universo (imaginen poner un dedo en una colonia de bacterias).
- Quizá entonces el copista de Moisés fue el mismo que copiaba los manuscritos de Isaías que encontró una forma de “hacer plagio” entre las historias de Josué y su batalla con los amorreos cuando se detiene el Sol en un lado y la Luna en otro (en una manipulación clara del tiempo -por cierto que en 1971 confirmaos la relatividad del tiempo por lo que esto ya no sería un “misterio”) y la del mismo Ezequías, por pura gana de hacernos creer que las Deidades controlan las dimensiones físicas a su sabor y antojo.
Bueno ya suficiente, tampoco quiero que vayan con sus lideres religiosos y le cuenten de este blog y ellos inicien a enviarme todo tipo de maldiciones solo porque intente hacer preguntas que no hubiesen querido que les preguntaran. Solo una más:
Para mi estos son argumentos válidos para analizar también las narrativas de la biblia desde la perspectiva física, desde su efecto en la componente física, porque finalmente esto también es lo que somos ¿no? Yo no veo seres espirituales ni siquiera en las iglesias mas santas del mundo, o bueno las que dicen ser santas con todas sus políticas y vestiduras de una clase social distinta, finalmente solo para recordarnos que: somos seres humanos, todos, (a menos que un marciano me este leyendo), humanos mortales, seres de este planeta, y eso es suficiente para saber que el componente místico debe y tendrá siempre un efecto en el mundo físico, ahora una persona tiene dos alternativas:
- Pretender que no hay cosa como el efecto físico y vivir en un mundo místico, y esta en todo su derecho, pero sería como intentar convencerse de que 1+1=-1 (ni siquiera digo 0 como para que alguien diga que es en binario). Eventualmente, cada quien elige el tipo de locura que quiere vivir. Respire profundo, eso solo es parte de su naturaleza física.
o
- Mantener los pies en la tierra y saber que mientras puede asumir todo el potencial místico de un libro como la biblia, también debe enfrentar el efecto inevitable en su mundo físico.
Las leyes de la física existen y nos rigen, no podemos quitárnoslas de encima, estamos atados a ellas y quizá esa era la enseñanza que nos dejara el Logos, definitivamente tenia que ser el Logos quien las violara, no podía ser nadie más, quien más para violar las leyes sino el mismo que las ha escrito.
Ya quisiéramos tener el cuerpo de un resucitado, y, aun así, seguramente se nos antojaría algo de comer: quizá un nuestro buen vecino nos de un panito y un pez del rescoldo 🙂
Gracias por su tiempo.